la vida independien de las colonias americanas

La independencia de las colonias españolas de América - independencia relativa si tomamos en cuenta que pasarán a depender, posteriormente, de otros centros - prodújose como una consecuencia de una compleja serie de procesos, todos ellos vinculados. Trataremos de reseñar aquí los más importantes y destacables, aún cuando no siempre sobre algunos de ellos no se haya prestado la suficiente atención. Este conjunto de causas puede sistematizarse en 5 aspectos globales: económico, político-administrativo, ideológico, problemas de España y América frente a otros centros de poder mundial y las políticas espaciales y, directamente, las propias revoluciones, teniendo en cuenta sus motivaciones esenciales. LOS GRANDES CONDICIONANTES SOCIOECONOMICOS Crecimiento de un sector comercial no ligado al comercio monopolista. En realidad existían dos grupos comerciales: la burguesía comercial monopolista ligada a los intereses de los puertos españoles y un grupo comercial que crece vertiginosamente desde 1800 y cuyo propósito es la implantación de la estructura monopólica con la consiguiente apertura relativa del mercado. Otro elemento a considerar en cuanto a la temática económica - combinado con el anterior - reside en el hecho de que el comercio de importación y exportación ha permitido a las burguesías comerciales un interesante márgen acumulativo al que se pretende reproducir ampliando el circuito comercial y multiplicando su volúmen. Para ello, las burguesías comerciales portuarias comienzan a ver con buenos ojos la presencia del comercio británico en los puertos, situación que lograría sanción definitiiva con la derogación del monopolio. Toda esta situación se complica en aquellas regiones en que la producción americana está en concurrencia con la producción hispánica. Allí existe existe necesidad de medidas económicas protectoras que no se obtendrían del colonialismo español de los primeros años de vida relativamente independiente. Es precisamente en estas regiones donde una clase artesanal dedicada a la producción simple de mercancías (textiles, vinos y agguardientes, frutos disecados, et.), sin posibilidad de aumular en los mismos niveles que los grupos comerciales portuarios, generará una gran resistencia al colonialismo español, proporcionando en algunos casos un gran apoyo logístico a las campañas libertadoras. Más tarde reaccionarán - y serán derrotadas - frente al nuevo status dependiente generado en los puertos. La contradicción entre un artesanado, que no sólo en las formas, aún barrocas, sino en el contenido de sus propias relaciones está aún en el siglo XVII y una burguesía portuaria que de monopolista está pasando a comprender el discurso de los "costos comparativos", fué uno de los motores de la independencia. Si bien desde el principio los segundos tuvieron ventaja sobre los primeros, ello no niega que tanto uno como otro sector estaba - por causas antagónicas - en contra de la continuación del régimen español. Por otra parte, la "presión impositiva" y la estructura de control fiscal respecto de las colonias, produjo más que un efecto movilizante una verdadera "tunelización" de la economía, que se tornó subrepticia, subterránea, para sobrevivir, hasta que el fenómeno se desborda, invade la administración y los cohechos y sobornos son moneda diaria para proteger el contrabando y el mercado paralelo. Sin embargo, el antagonismo profundo está en el hecho de que América es productora de materias primas para una metrópoli colonial a la cual le fracasan, o no le alcanzan, todos los intentos de industrializaciónb rápida que se propone en el siglo XVIII, asunto que no es más que la consecuencia de procesos anteriores. En el siglo XVIII, y maneniendo su estructura social tradicional, la vanguardia ideológica de la burguesía española intenta hacer de España una Nación industrial sin revolución industrial. FRACASO DE LOS PROYECTOS BORBONICOS Y CRISIS METROPOLITANA Como consecuencia de una crisis global de España que es, verdaderamente, de larga duración y que se viincula directamente al agotamiento de la producción de plata americana hay, alrededor de 1800, un fracaso de todas las políticas de aggiornamiento que, exceptuando alguna que otra medida administrativa han sido intentadas sólo para la metrópoli, en total olvido de las colonias. En 1780 se abre un nuevo ciclo de la antigua crisis, ciclo al que están ligadas las indepenencias americanas. Y en esta crisis lo que más se destaca es ek cansancio imperial, la debilidad militar. Luego de 1792, Francia tendrá un proyecto; Inglaterra, por su parte, tiene proyecto a la vez que es poseedora del primer lugar. España queda reducida a la improvisación: su burguesía es débil y eminentemente comercial, su aristocracia es tan atrasada como la francesa pero los sectores dispuestos a enfrentarla son pocos y mal organizados. La superestructura ideológica está en manos de una Iglesia a la que no hace mella la propaganda iluminista, y la que no habrá de fraccionarse en las coyunturas difíciles. Tan pronto en la península, como en las colonias americanas existe una gran desilución entre los ilustrados frente al reinado de Carlos IV. Durante el reinado anterior se había formado, en España y en América, un sector administrativo y político integrado por profesionales e intelectuales provenientes de la burguesía media y de la baja nobleza. Durante el reinado de Carlos IV, y en la medida en que se va ccayendo en un coyunturalismo cada vez más acentuado, todo este grupo queda sin posibilidades. En el seno mismo del grupo está el déficit pues sólo atina a formular propuestas de reformas parciales, no un plan coherente, completo, de alcance general. En tiempos de Carlos IV el reformismo es neutralizado. En América, los cuadros administrativos comienzan a improvisar y a valerse por sí mismos en la medida en que el aniquilamiento de los lazos con la Metrópoli van entrando en desgaste. Y lo hacen en medio de un debate en sordina, pero un debate al fin. EL PROBLEMA DEL ESPACIO Una de las causas de la independencia reside en las dificultades de control social y político del Imperio español en América. debido a la debilidad española frente al espacio americano. Este es un típico caso de la "geopolítica de las distancias" conspirando contra el poder. A fines del siglo XVIII y comienzos del siglo XIX, el Atlántico - que nunca fué un "mare nostrum" para los españoles - pasa a transformarse en un verdadero punto flaco. Esto se da, principalmente, desde la Paz de Basilea (1795), y el Tratado Ofensivo y Defensivo con Francia de 1796. A consecuencia de ellos, los ingleses se lanzan decididamente al control del Atlántico, política a partir de la cual pueden explicarse las derrotas españolas en el Cabo San Vicente, la pérdida de Trinidad y la mismísima batalla de Trafalgar, ademásde las intentonas británicas de bombardeo de Cádiz y la ocupación de Santa Cruz de Tenerife, rechazada por la población. LOS NUEVOS CENTROS DE PODER MUNDIAL Y EL IMPERIO ESPAÑOL En los momentos previos a la independencia de Amércia se produce el tránsito de España de centro a periferia en el panorama europeo

la vida politica y economica de las colonias latinoamericanas

Este artículo se refiere a los objetivos y el alcance de los ensayos de integración latinoamericana en el siglo XIX. Defiende la hipótesis según la cual los proyectos de confederación bolivariana resultan de un proceso de depuración de los regímenes más viables para la reunificación del subcontinente. En ese sentido, se inscribe en el debate secular entre las tesis racionalistas y románticas sobre el proyecto bolivariano. El primer argumento remonta a Juan B. Alberdi (1862:228), quien define el proyecto bolivariano como el resultado "de un conocimiento [profundo] de los medios y las posibilidades de vencer" los obstáculos de la unificación; el segundo, por su parte, tiene como antecedente a José María Samper (1859:345) y su afirmación de que el Congreso bolivariano representa una utopía romántica "estéril para el futuro". La primera sección analiza las determinantes económicas, políticas y sociales de la fragmentación de la Colonia hispanoamericana. La segunda y tercera, buscan conectar la dimensión defensiva de las confederaciones con los referentes conceptuales y prácticos de la integración en otras regiones. La siguiente sección examina los congresos hispanoamericanos de 1826, 1847-1848, 1856-1857 y 1864-1865. La atomización de América Latina Hacia el final del siglo XVIII, las unidades administrativas de la Colonia española cuentan ya con algunos esbozos de gobierno independiente. Entre 1687 (cuando la Corona española pone en venta el puesto de oidor) y 1750 (año de la aprobación de la Reforma Borbón), los criollos extienden gradualmente su poder económico, intelectual y militar sobre gran parte de la administración de la Colonia. De esa forma, para 1779 los criollos ocupan más de la mitad del regimiento de infantería de la Habana y dominan en número las audiencias de Lima, Chile, Charcas y Quito, las cuales se consideran sus "patrias".(1) Ese contexto, así como la distancia geográfica entre los centros de poder de la Colonia, determinan la formación de las elites en torno a localidades con reducida penetración territorial. Las determinantes estructurales La diversidad de formas de trabajo tiene una influencia estructural sobre el proceso de atomización. La encomienda, o concesión real, organizada desde el inicio de la conquista al amparo de las Nuevas Leyes (1542) y que administra las rivalidades de la Corona con la Iglesia y los propios conquistadores, estructura las relaciones económicas del subcontinente en un sentido estelar: las localidades comercian sobre todo con España y desde el siglo XVIII, con Gran Bretaña. En el mismo sentido de la fragmentación, el repartimiento, establecido en el siglo XVI con el propósito de crear una frontera entre los españoles y las zonas pobladas por indígenas, agrega una dimensión social a la indiferencia sistémica entre las unidades de la Colonia. En varias zonas (Potosí y Huancavelica, entre otras) representa la institución económica más importante de la Colonia hasta finales del siglo XVII y en varias zonas sobrevive a la Independencia. Otra institución del trabajo colonial, las reducciones, conduce al recorte territorial de la agricultura en torno a localidades pobladas densamente por los indígenas. También el peonaje, consistente en la prestación laboral gratuita de los indígenas en las haciendas de los españoles a través del régimen de endeudamiento, acentúa la desarticulación social de la Colonia. Esta forma de trabajo es inaugurada en las regiones no mineras de Perú, México y Bolivia, donde la población indígena es aislada de otros grupos étnicos concentrados en las minas bajo el sistema de mita. El trabajo libre, presente al final del periodo colonial en determinadas zonas de Argentina, Chile y Costa Rica, involucra casi en exclusividad a la capa de criollos empobrecidos y favorece la aparición de centros urbanos estrechamente vinculados con el exterior. La esclavitud, finalmente, implantada en las localidades costeras de Cuba, Santo Domingo, Venezuela, Colombia y Perú, así como en el Brasil, donde constituye la forma de trabajo dominante, sobrevive hasta la Independencia en el sentido de la exclusión de las poblaciones y sus correspondientes zonas de ocupación (véase Cuadro 1).(2) Al igual que en la Confederación sudista de Estados Unidos de 1861,(3) los intereses específicos y el desarrollo heterogéneo de las formas de trabajo substancian las fuerzas centrífugas en el periodo republicano. La América hispana presenta entonces la imagen de un archipiélago de pequeños islotes, cuyos lazos recíprocos desaparecen con la Colonia. Sobre la base de estos núcleos socioeconómicos se organiza la vida de las ciudades, edificadas a menudo en las zonas costeras, distantes unas de otras, sin vínculos entre sí o en competencia monoproductiva. La economía de exportación y las estructuras cerradas a todo aquello que no forma parte del sistema radial, van a sobrevivir a la Independencia en la mayoría de los casos. Por añadidura, la comunicación entre el norte y el sur hispanoamericano se realiza a menudo a través de Inglaterra o Estados Unidos.(4) Con la desaparición del monopolio comercial español, Gran Bretaña se convierte en la metrópoli económica y su penetración en las economías y la vida política local conduce a que tenga "una importante influencia en la balcanización de la antigua colonia, en la medida en que privilegió el comercio y los contactos directos con cada región".(5) Las políticas comerciales Con la Independencia, las unidades administrativas establecen fronteras aduaneras con elevados aranceles para el comercio intrarregional. Su primer efecto --el aumento de los precios al consumidor-- pronto se asocia a la caída de la producción, sobre todo de las zonas que en el virreinato adquirieron una posición dominante: entre 1818 y 1823, las exportaciones mexicanas pasan de 2,236,213 a 469,223 libras esterlinas, y en el periodo de 1807-1826 las peruanas decaen de 1,332,549 a 94,920 libras esterlinas.(6) A finales de la década de 1820, los déficit comerciales se acumulan y la región entera enfrenta su primera crisis de...

las brujas

Las brujas:
En este siglo XXI aun tenemos brujas y brujos, no los que andan sin dinero, sino los que se dedican a la practica de la hechicería, conocedores de los secretos de las plantas, de las energías naturales, quienes se pueden comunicar con los espíritus sin recurrir al celular y hacen que los casi muertos se recuperen, los malos amores se conviertan en felicidad.
Para ellos no hay cosa que no tengan remedio, te quitan la mala suerte, te alivian cualquier padecimiento, hacen que el pobre se haga rico y que el infiel sea tu enamorado incondicional, por lo menos eso dicen su adeptos y quienes les hacen publicidad, pero ya en serio, la hechicería es algo que requiere de profundos estudios y no debemos descartar su importancia sin antes comprobar que hay de cierto y falso en su practica.
Cuanto hay de verdadero y cuanto de mentira en lo que se refiere a la hechicería?, su practica esta mas extendida de lo que sospechamos, la gente guarda respeto, temor, admiración por quienes están relacionados con la magia, los poderes ocultos que dan la esperanza de lograr lo que parece imposible.
Algunas veces suceden casos insólitos que reafirman la fe de quienes ven en la hechicería la solución a sus problemas, pero también hay eventos en que la tragedia envuelve a quienes se dejan llevar por su influjo.
Mi experiencia parecerá increíble para quienes están alejados de estas cosas, pero es una realidad de la que puedo dar pruebas y testimonios. Me involucre con una mujer a la que, como se dicta en documentos legales, denominara en lo sucesivo, bruja. Las consecuencias fueron desastrosas en todos los sentidos, perdí salud, dinero, relaciones con amigos, se deterioraron los lazos familiares y termine al borde de la locura; pero quisiera que conocieran en resumen cómo se cae en ese tipo de fenómenos y para eso hago esta narración.
En una de las mas grandes ciudades de la republica mexicana vivía tranquilamente, había logrado a los cuarenta años la estabilidad económica que la mayoría ansiamos para sentirnos tranquilos, vivir sin mayores preocupaciones con buenas amistades, rodeado del amor de familiares y de quien comparte la vida en la intimidad.
Mantenía una relación amorosa con una mujer que llenaba mi mundo de dicha, parecía que todo marchaba sobre ruedas, la sombra de la desgracia estaba a solo unos días, acechando sin que lo sospechara.
Se presento en el negocio una dama atractiva, me esmere en atenderla y terminamos hablando de distintas cosas cual si fuéramos viejos conocidos, me cautivaron sus modales, su voz, su mirada, sus gestos y cada detalle, me deje llevar por emociones que se transformaron en la invitación a cenar, en la insistencia de que fuera esa misma semana y tener la oportunidad de gozar de su compañía. Ella acepto, no cabía yo de contento, como si hubiera logrado la conquista de la mujer mas deseable de la tierra, me olvide del compromiso de fidelidad que debía a mi pareja, me perdí en las ilusiones. Mis pensamientos estaban centrados en las posibilidades que se abrían en esa cita con una mujer tan atractiva y me parecía increíble que fuera yo el afortunado .